珍惜政治生命严把名节和操守是关键
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成人自学考试专科本科最快多长时间可以毕业?

2019-09-18 11:05 来源:蜀南在线

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  在中国,从唱导到变文,其内容和形式都发生了质的变化;再从变文到说话、宝卷等民间说唱文学,属于文学文类的发展演变。正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

稍后创刊的《绣像小说》共出版七十二期,同样也不刊载自创的短篇小说。由于文化是一种无形要素,会使得这一衡量标准在实际操作中有一定难度,需要财务会计制度等多项工作的配套;其二,文化产品是精神文化产品,其使用价值超过物质产品的一般功能性需求,与此同时,消费获得的主要是精神文化效用(条件2)。

  比如在印度文学传统中形成的偈颂与赞歌,都属于“抒情诗”这一基础文类,但其内容和形式都具有佛教特色,与一般的抒情诗相比已经具有异质性;流播中国之后,与中国本土的诗体和民歌相结合,内容和形式都发生了变异。学界一直存在夸大中国古代重农抑商传统和小农经济自足性及其对技术束缚的问题。

  佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品,它们是佛教文学的代表,其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学,以及譬喻、小说等文学文类,或者具有佛教文学特色,或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类,具有重要的文类学研究意义。该年度报告内容丰富,图文并茂,尤其是28个附录表格详尽收录了2014年度国家社科基金项目课题指南、各类项目立项名单和结项名单、《成果文库》《成果要报》目录以及近年出版的部分项目成果目录、在顶级期刊发表的部分论文目录等,并附全书光盘,具有重要的资料价值和研究参考价值。

第二十条本办法自发布之日起施行。

  泰国人对于中国的“三国”人物,如诸葛亮、关羽、赵云、刘备、张飞、周瑜等如数家珍,对“桃园结义”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等三国故事耳熟能详,由此可以管窥泰国人对《三国演义》的熟稔与喜爱程度。

  作为断代依据,铭文字母的书体因地、因时而各有不同,差异间见;行款则依次经历了右书而牛耕刻写法,复左书而定式作行列布局的演变。正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

  (作者:黄纯艳,系云南大学教授,其所著《造船业视域下的宋代社会》入选2016年度国家哲学社会科学成果文库)

  我们将以上特征进行了编码,转化成文化产业的7个构成条件。  第四,专门设有序卷,从中华民族发展的历史长河,揭示中华人民共和国的历史地位及其历史必然性。

  佛教文学在长期发展过程中,不仅有丰富多彩的文学创作,而且形成了独具特色的文学理论。

  国家社会科学基金学术期刊资助管理办法第一章总则第一条为了规范和加强国家社会科学基金(以下简称国家社科基金)学术期刊资助管理,增强资金使用效益,更好发挥国家社科基金示范引导作用,根据《国家社会科学基金管理办法(修订)》和《国家社会科学基金项目资金管理办法》,制订本办法。

  日前,由全国哲学社会科学规划办公室编辑的《国家社科基金项目成果选介汇编》(第九辑)正式与读者见面。在福柯看来,话语既是权力的产物同时又产生权力,话语本身也是一种实践的权力。

  

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稍后创刊的《绣像小说》共出版七十二期,同样也不刊载自创的短篇小说。

摘要:政治生命是一个人参与政治活动的权利,领导干部努力做到管控嘴巴,说己见而不出底线;管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏;管控思维,有见地而不走极端;管控交往,讲人情而不唯感情,就能有效避免出现“出乎预料”和“大吃一惊”的事情,确保政治生命之树常青。

领导干部要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。习总书记强调,“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。”处在社会大变革时期,领导干部的政治生命时刻面临着考验与挑战,应当格外珍惜自己参与政治活动的权利,这既是对个人负责,也是对党的事业负责,具有特殊的意义。但是,珍惜政治生命是一个动态性的、伴随终生的课题,不能搞一劳永逸。从领导干部的特点看,珍惜政治生命要把握好这么几个问题:

 一、管控嘴巴,说己见而不出底线。思想活跃是开展工作的必要条件。领导干部习惯于独立思考,喜欢发表自己的见解,但是有己见却不能出底线,任何人、任何时候都必须严守政治纪律和政治规矩,这条“红线”不能突破。不应回避,一些党员干部存在先锋队意识弱化的问题。有的政治意识淡漠、麻木不仁,认为违反政治纪律无所谓,只要不拿不贪就是好同志;有的嘴上高喊“四个意识”,在会议上对中央大政方针表示“坚决拥护”,但在饭桌上、私底下说的却是另外一套;有的搞圈子文化、码头文化,找官托、搭天线;有的党员干部不信马列信鬼神,不信组织信“大师”,与共产党人的信仰背道而驰;有的对否定党史、国史、军史,丑化民族英雄和人民领袖的错误言行三缄其口、听之任之,等等。在这种情况下,领导干部在遵守政治纪律和政治规矩上标准要更高、要求要更严。要带头坚定政治信仰,坚决维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;自觉维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力;遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素;服从组织决定,决不允许搞非组织活动,破坏政治生态;管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利。实际上,平时看一个人政治上思想上忠诚不忠诚、成熟不成熟,往往也是从这些方面来检验的。

 二、管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏。善于学习、兴趣广泛,是领导干部的特点。问题是,现在的书摊上、网络里良莠混杂,一些图书“有价格没有价值”,有的打着科谱的旗号,有的贴着保健的标签,有的挂着伦理道德的幌子,有的举着反腐败的招牌,却一味宣泄对现实的不满。这些东西接触多了,便容易使思想变灰、格调变低、免疫力下降。尤其是在西方敌对势力加紧实施文化渗透的背景下,一定要倍加警惕、善辨真伪。正是由于经不住西方腐朽思想文化的侵蚀,一些党员干部人生观倾斜、价值观嬗变、理想信念动摇,成为阶下囚。所以,在这方面,一是要警钟长鸣,时刻绷紧意识形态斗争这根弦,增强政治敏锐性和政治免疫力,凡事都要想一想其政治背景、政治动机和政治影响,不为错误思潮和政治观点所惑所扰,不被敌对势力的渗透策反活动所俘所获。切记:有些精神食粮,也是精神鸦片。二是要防患于未然,对那些不健康的东西,远离就是最好的防御。什么这个“理事”那个“协会”,这个“所”那个“院”,不沾边自然就污染不上你。三是要辨别真伪,强化政治意识、政权意识和斗争精神,坚决同各种错误思潮和政治观点作斗争,特别是对网上散布的歪理邪说、谎言谬论要理直气壮地批驳,当党的战士不当“开明绅士”。对拿到手的东西,要先用马克思主义的“显微镜”进行观察,搞明白里面到底有没有“病毒”。被一两本书、一两张光碟剥夺了政治生命,不值得!

三、管控思维,有见地而不走极端。领导干部思维比较敏锐,看问题比较深刻,但要善于看主流、观全局,防止“深刻”变成“尖刻”,“钻研”变成钻“牛角尖”。领导干部要提高思维层次,一定要找到马克思主义哲学与自己思想、工作实际的结合点,努力做到:在指导思想上,坚持马克思主义立场观点方法,坚持一切从实际出发。这是辩证唯物主义世界观的根本要求,是我们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。它要求领导干部在认识世界和改造世界的活动中,做到使主观符合客观,要结合客观存在的事实,来决定主观思想和行动,要从客观存在的情况出发分析问题,提出解决问题的方法对策。坚持一切从实际出发,就要深入实际开展调查研究,全面把握客观实际,把握多个事实组成的客观实际的总和,使自己的思想适应不断变化的客观情况。领导干部的辩证思维能力,主要表现为承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,注重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面做工作。运用一分为二的观点看待问题、分析问题时,既看到有利一面,又看到不利一面。在处理问题上,要坚持按客观规律办事,善于从政治上、全局上观察问题,统筹各项工作,统筹各方力量,形成抓建设的合力与氛围。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,积极破解民生难题。要吃透精神,摸清情况,找准贯彻落实中央决策部署的切入点、结合点、着力点,创造性地开展工作,既考虑当前又谋划长远,扎扎实实打牢长远发展的基础。在衡量标准上,坚持实践是检验真理的唯一标准。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的最终目的。改革开放30多年的实践证明,只有尊重民主、尊重科学、尊重民意、尊重创新,才能有对实践效果的合理判断,也才能够最终找到真理。

四、管控交往,讲人情而不唯感情。马克思说过:“人的本质是一切社会关系的总和。人是社会的人,人与人之间相互接触、沟通和往来,是很正常的事情,尤其是领导干部更离不开与人打交道。问题的关键是交什么样的人,怎样交往?这是大有学问的。从现实上看,多数人栽跟头都是从不良的社会交往中开始的,架不住今天扯、明天拽,在今天吃顿饭、明天喝顿酒中被一点点圈了进去。沈阳“慕马案”成员之一、财政局长李经芳的忏悔录中有一句经典的话:“总结来总结去总结出一句话:是铁哥们儿把哥们送进了铁笼子。”贪官们有一个共同特点,交友不慎,交友过滥。一些人与“老板”、“大款”打得火热,呼朋唤友,甚至把违法犯罪分子奉为“财神”,待为“上宾”,称兄道弟,相互利用。所以说,我们要慎重选择真朋友,警惕交上假朋友。必须时刻牢记生活之中有政治,爱好之中有形象,娱乐之中有道德,交往之中有政策,足迹之中有纪律,讲人情不可唯感情,自觉管住生活圈、娱乐圈、交际圈。要强化慎独慎微意识,不能以“别人不知道”宽恕自己,不能以“不是我一个”原谅自己,不能以“一次不要紧”开脱自己,不能以“一桩小事无所谓”放纵自己,在慎初、慎微、慎独、慎欲中,在毋意、毋必、毋固、毋我中,在自重、自省、自警、自励中,不断加强自身道德品质的修养,努力做到静己坐以收心,寡酒色以清心,去奢欲以养心,不仁之事不为,不义之财不取,不正之风不染,不洁之事不干,仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心。

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